Отчего же звезды так прекрасны?

Отчего же звезды так прекрасны?
Разве им не холодно во тьме?
Нет, они так светят в небе ясно,
Чтобы в ночь теплее было мне.

Отчего же звезды так прекрасны?
Разве им не холодно, одним?
Нет, они сияют не напрасно,
Потому, что знают, что нужны.

Ты открой окно и звездной ночью
Потянись руками до звезды…
Знай, сейчас она судьбу пророчит,
Исполняет детские мечты.

Знай, потом, когда она устанет
И покинет синий небосклон,
Кто-то вдруг желанье загадает
И подставит хрупкую ладонь.

И в мгновенье в теплую ладошку
Упадут мерцанием миры.
Станут нам понятнее немножко
Правила космической игры.

---

шок-это по нашему!!!

Что творится на белом свете(((актеры умирают один за другим!!!взрывы,вулканы извергаются,в метро(и не только),страдают невинные люди,разбиваются самолеты(начинают вспоминать прошлое...)Я В ШОКЕ!!!Двадцатый век!!!Все пришло на такой уровень...живи и радуйся!во всем прогресс,но нет,опять не живется людям спокойно! И как всегда стрелочник виноват....

вот говорят,застойные времена!но почему,скажите мне,мы были практически во всем первые-в спорте,в сборе урожая,новости приятно было смотреть,мы знали,что такое Родина,ценности были другие,уважение к старшим,газировку можно было пить из одного стакана,и никто не боялся заразиться,шприцы сейчас одноразовые,но заболеваний куча(раньше их кипятили)......это можно продолжать перечислять...вы все скажите,что настальгия....может быть....но так,как мы живем-это ужас!!!

@настроение: утром было лучше,к вечеру испортилось

---

надо попробовать!!!ням-ням....

ТВОРОЖНЫЙ ПИРОГ
I слой- кекс

200 грамм мягкого сливочного масла
3 яйца
1,5 стакана сахара
200 грамм сметаны
Взбить миксером,добавить 3 стакана муки , разрыхлитель

Форму с высокими стенками смазать маслом.Испечь кекс до золотистого цвета

II слой- творожный

3 желтка
1 стакан сахара
400 грамм творога
Перемешать,положить на готовый кекс (кекс не вынимать из формы),
на творожную массу положить целые вишни .
Положить в духовку на 10-15 минут.

III слой-безе

3 белка
1 стакан сахарного песка или сахарной пудры
Сбить до густой белой массы.Выложить на кекс с творогом.
Положить в духовку на 10 минут,чтобы безе подсохло.


ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!

---

---

вот это ха ха)))))

---

Антипасха

---

Пасха - Источник радости

Светлое Христово ВоскресениеХристос воскрес!!!
Распахнем же сердца наши навстречу страдавшему и умершему и воскресшему нас ради. И Он войдет, и наполнит Собой и Светом Своим жизнь нашу, преобразив наши души. А мы, в ответ на это, с любовью устремимся за Ним по нашему крестному пути, ибо в конце его, несомненно, сияет и наше воскресение в жизнь вечную. Праздновать Пасху - это значит стать новым человеком. Вот этого спасительного состояния наших душ, возлюбленные, я от всего сердца всем нам желаю! *

---

скорбим....

Опять в Москве пролита кровь!
Да сколько можно! Сколько можно!!!
Опять страдания и боль!
Терпеть всё это невозможно!!!

Оборвалась невинных жизнь,
Спешащих мирно на работу...
В одну секунду взорвались
Надежды...планы...и заботы...

Спеклись в отчаянья клубок
Испуг, смятенье, страх и лица!!!
И давит горло слёз комок...
И горько плачет вновь столица!

Там чьи - то взорваны мечты...
Надежды, счастье и стремленья!
А мы положим там цветы,
Стерпев и это униженье...

---

Почему мы красим яйца

В I веке от Рождества Христова ученица Иисуса, святая Мария Магдалина, ходила по городам и проповедовала христианскую веру. Пришла она и в Рим, к императору Тиберию, чтобы поведать и ему о чудесном Воскресении Иисуса Христа. Тогда было обязательным подносить дары императору, но у Марии ничего не было, и она принесла с собой простое куриное яйцо. После ее проповеди император-воскликнул: "Воскресение из мертвых так же невозможно, как превращение этого яйца из белого в красное!" При этих словах яйцо стало красным. С того времени на Пасху христиане дарят друг другу крашеные яйца со словами пасхального приветствия: "Христос Воскресе!"

---

Что за праздник Пасха и почему кулич?

Пасха

Событие Воскресения Христова — величайший христианский праздник. Это есть праздников Праздник и Торжество из торжеств, знамение победы над грехом и смертью и начало бытия мира, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом. Праздник этот называется еще Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти — к жизни и от земли — к Небу.

Христос воскрес! — и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью.

Как чудодейственны эти слова! Когда мы их произносим или слышим, в наших сердцах загораются огни святой радости о Господе Иисусе Христе Воскресшем. И где бы они ни произносились, где бы эти слова ни раздавались, где бы ни слышались, — всюду они вызывают трепетание в каждом сердце и от них все ярче вспыхивает пламя веры в душе каждого прославляющего Воскресшего Господа.

«Христос Воскресе!» — мы говорим с чувством духовного восторга; их хочется произносить без конца, слушая в ответ другие два святых слова: «Воистину Воскресе!»

Вот как это было:

По прошествии субботы, ночью, на третий день после Своих страданий и смерти, Господь Иисус Христос силою Своего Божества ожил, то есть воскрес из мертвых. Тело Его, человеческое, преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати, и невидимый для стражи. С этого момента воины, сами не зная того, охраняли пустой гроб.

Вдруг сделалось великое землетрясение; с небес сошел Ангел Господень. Он, приступив, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид его был как молния, и одежда его бела, как снег. Воины, стоявшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались.

В этот день (первый день недели), как только кончился субботний покой, весьма рано, на рассвете, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Иоанна, Саломия и другие женщины, взяв приготовленное благовонное миро, пошли ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело Его, так как они не успели этого сделать при погребении. (Женщин этих Церковь именует мироносицами). Они еще не знали, что ко гробу Христову приставлена стража и вход в пещеру запечатан. Потому они не ожидали кого-нибудь там встретить и говорили между собою: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» Камень же был очень велик.

Мария Магдалина, опередив остальных женщин-мироносиц, первая пришла ко гробу. Еще не рассветало, было темно. Мария, увидев, что камень отвален от гроба, сразу же побежала к Петру и Иоанну и говорит: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его». Услышав такие слова, Петр и Иоанн тотчас побежали ко гробу. Мария Магдалина последовала за ними.

В это время подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с Марией Магдалиной. Они увидели, что камень отвален от гроба. И когда остановились, вдруг увидели светозарного Ангела, сидящего на камне. Ангел, обращаясь к ним, сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с вами. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых».

Они вошли внутрь гроба (пещеры) и не нашли тела Господа Иисуса Христа. Но, взглянув, увидели Ангела в белой одежде, сидящего справа от места, где был положен Господь; их объял ужас.

Ангел же говорит им: «Не ужасайтесь; Иисуса ищете Назарянина распятого. Он воскрес. Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру (который своим отречением отпал от числа учеников), что Он встретит вас в Галилее, там вы Его увидите, как Он сказал вам».

Когда же женщины стояли в недоумении, вдруг снова пред ними явились два Ангела в блистающих одеждах. Женщины в страхе преклонили лица свои к земле.

Ангелы сказали им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, говоря, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки грешных людей, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».

Пасхальная служба начинается в полночь с субботы на воскресенье; вся она исполнена духовной радости и ликования. Вся она - торжественный гимн Светлому Христову Воскресению, примирению Бога и человека, победе жизни над смертью.

Праздник Пасхи каждый год совершается в разные числа месяца и время его празднования «переходит» по своей дате, но всегда приходится на воскресный день. Все праздники, связанные календарно с Пасхой (а это Вербное Воскресение, Пасха, Вознесение и Троица) тоже меняют свою дату и называются переходящими или подвижными. Другие двунадесятые праздники (Рождество Христово, Крещение, Сретенье и др.) имеют постоянную дату и называются непереходящими или неподвижными.


Кулич


Кулич (пасха, паска) - обрядовый хлеб, обязательная принадлежность пасхального стола. Обычай освящения хлеба и угощение им на Пасху имеет как христианские, так и языческие корни.

В древности христианская литургия заканчивалась угощением прихожан в храме хлебами и вином, принесенными ими и освященными в ходе службы. От этого обычая произошел с одной стороны, ритуал освящения Святых даров (хлеба - просфоры и вина) для причастия, а с другой - обычай утренней пасхальной трапезы, в которой кулич стал одним из главных угощений.

По церковному преданию, традицию освящать хлеб во время пасхальной литургии, основали апостолы. В знак незримого присутствия среди них Спасителя они оставляли во время трапезы за столом свободное место и клали перед ним хлеб (по гречески - "артос"). Этот хлеб символизировал воскресшего Христа. В православной традиции его освящали на литургии в день Пасхи, а в Светлую субботу раздавали по куску верующим (см. Пасхальная неделя). Кулич же, выпекаемый верующими на Пасху, является домашним аналогом церковного артоса.

Традиция встречи Пасхи с ритуальным хлебом уходит корнями в ветхозаветные времена. Ранние христиане, унаследовавшие некоторые черты празднования Пасхи от иудеев, переняли и обычай освящения хлебов, но наполнили его иным содержанием. Еврейский праздник "песах" является также праздником "опресноков", пресного хлеба маццот. По преданию, во время бегства из египетского плена древние иудеи не успели заквасить хлеб, и взяли с собой пресное тесто. Изготовленными из него лепешками они питались в течение странствия по пустыне; это было то немногое, что поддерживало в них жизнь. В память этих событий в первый день Пасхи за трапезой было принято возносить благодарственную молитву богу и угощаться хлебом маццот, который стал символизировать очищение от египетской рабской закваски. Следуя этой традиции, Христос преломил хлеб на Тайной вечере, но сравнил его со своей плотью, приносимой в жертву во искупление людских грехов, тем самым, установив христианский обряд Евхаристии - Причащения.

В христианском богослужении место маццы заняли просфора, артос и кулич. Употребление "опресноков" вошло в древнее христианство, знаменуя собой очищение от греховной закваски язычества и спасение верующего от смерти души во грехе. В православной традиции, в отличие от католической, просфора, также как другие ритуальные хлеба, изготавливаются только из кислого, дрожжевого теста, но свое очистительно значение они сохранили в неизменности. В обрядах Светлого Христова Воскресения освящение и употребление хлеба (артоса, кулича) - символа жертвы и искупления Христа - имеет особое значение, воплощая суть праздника: спасение и очищение человечества от греха, благодаря жертве Христа.

Славянская языческая основа традиции выпекания пасхального кулича кроется в обычае изготовления весной в преддверие посевных работ обрядового хлеба из кислого, заквашенного на дрожжах теста. С помощью принесения этого хлеба в жертву земле, стихиям или предкам земледельцы стремились магическим путем умилостивить их, заручиться поддержкой и обеспечить плодородие земли и обильный урожай (см. Кликание весны).

С ходом времени христианская и языческая традиции неразрывно сплелись в народном сознании; при этом, наряду с преобладающим христианским значением кулича, продолжало активно бытовать его использование в продуцирующих и охранительных земледельческих и скотоводческих обрядах.

У русских известно два основных название обрядового хлеба: "кулич" и "пасха"/"паска". Название кулич церковного происхождения, пришедшее в русский язык из греческого, в котором оно означает "крендель". В большей степени оно было известно в городах, в то время как крестьянский пасхальный хлеб, пирог или булка чаще называется "пасха" или "паска". Он мог иметь разную форму (например, в виде раскрытого ягодного пирога - вологодск.), но чаще был круглым, высоким, с выдающейся верхней частью ("верхушка", "голова"), по середине которой из теста делали крест. В тесто обязательно добавляли большое количество яиц, масла, различных добавок, стараясь сделать его сдобным и как можно более скоромным.

Изготовление кулича было одной из самых важный ритуальных обязанностей хозяйки, так как от того, на сколько удался кулич, зависела судьба семьи. Если он хорошо поднялся и вышел ладный, то в семье будет все хорошо, а если тесто в печи не подошло или растрескалась корка, надо ждать несчастья, смерти кого-нибудь из родных.

В некоторых местах куличом так же, как и крашеными яйцами, христосовались в церкви по окончании пасхальной литургии (см. Пасха). Во Владимирской губ., как только священник освящал яства для пасхальной трапезы, каждый из прихожан и церковного причта отрезал от своей "паски" несколько маленьких кусочков. Священник, дьяк и пономарь становились в ряд на солее, верующие подходили сначала к священнику, затем к дьяку, а потом к пономарю и, похристосовавшись, одаривали их куличом. Каждый из церковнослужителей брал подносимый ему кусочек, съедал его или клал на блюдо к своей "паске" и в свою очередь одаривал прихожанина, который делал то же самое. Таким образом начиналось разговление после поста. На домашнем пасхальном столе кулич занимал важное место. В начале трапезы его так же, как и яйцо, по числу членов семьи делил хозяин, наделяя куском каждого из домочадцев.

По народным представлениям, кулич был обязательным элементом пасхальной трапезы и для умерших. Его кусочки оставляли в пасхальную ночь на божнице или на столе под иконами для "родителей", относили в числе других пасхальных блюд на кладбище.

Обрядовое значение кулича было очень велико. Крестьяне старались сохранить и использовать каждый его кусочек. Повсеместно сохраняли верхушку "пасхи", наделявшуюся наибольшей магической силой. Обычно хозяйки пекли не один, а несколько куличей, каждый из которых предназначался для своей цели: один для себя, другой отдавали священнику, третий предназначался для скотины ("скотинная паска"), с четвертым ехали засевать ("засевальная паска").

В Сибири кулич для священника хозяйка выпекала отдельно от других не в субботу, а в Чистый четверг. Делался он из ржаного кислого теста, в форме обычной ковриги, но с накладным крестом, и назывался "четверговым" (см. также Четверговый хлеб). Когда священник приходил в дом с пасхальным молебном, кулич ставили под принесенные из церкви иконы, а после чтения молитв отдавали священнику в качестве платы за молебен.

В Вологодской обл. "засевальную паску" хранили с Пасхи до дня сева в переднем углу, прикрыв от пыли салфеткой; в условленный день от нее отрезали несколько кусочков, которые несли в поле или огород и клали в семена, чтобы увеличить их всхожесть. В тех местах, где пекли одну "пасху", выезжая в поле сеять, хозяин брал ее верхушку и съедал на ниве, чтобы был хороший урожай. В некоторых местах рано утром перед выездом хозяина на поле хозяйка накрывала стол скатертью, на которую клала верхушку "паски", хлеб и соль, на божнице зажигали свечу, все домашние молились: "Зароди нам, Господи, хлебушка", - и клали по три поклона. Затем "пасху" заворачивали в чистую тряпочку и торжественно передавали хозяину.

Иногда остатки кулича использовали при гадании о разных хозяйственных нуждах. Например, в Орловской губ., если в хозяйстве не велись лошади, в пасхальное воскресенье оставшийся после разговления небольшой кусочек "паски" заворачивали в тряпочку и подвешивали в конюшне над головами лошадей; через шесть недель его снимали и смотрели, какого цвета там завелись червяки, такого цвета и надлежало держать лошадей.

В Архангельской губ. весь, не съеденный на Пасху хлеб, а также пироги, ватрушки и т.п., собирали, сушили и хранили до следующей Пасхи, когда их съедали натощак.

---

услышала по радио,сегодня,понравилось))))

---

---

Поздравляем с ВЕРБНЫМ ВОСКРЕСЕНЬЕМ всех православных христиан!

Вечер Вербного Воскресения

День подходит к концу, тишина,
Застывает в молчанье природа
Я предчувствием тяжким полна,
Я как будто стою возле брода.

Через черный и страшный поток
Мне сейчас предстоит перебраться
Сердце замерло, сжалось в комок…
Почему же, чего мне бояться?

Ведь уже наступает весна,
Снег растаял и вербы проснулись,
После долгого зимнего сна
Пуховичками нам улыбнулись.

И Пасхальная радость близка,
Но еще впереди вся Страстная
С ее горем потери Христа,
С Ним – надежды вкусить радость рая.

Помоги мне, Господь, помоги,
Помоги мне душой укрепиться,
Пережить эти тяжкие дни
Припадая в слезах к Плащанице.

Евгения Краснова

---

Педсовет

Вопрос: Как влиять на людей, добиваясь позитивных изменений???
Ответ: Показывайте им убедительные и яркие положительные примеры.

"Когда маленькая собачка Соня ещё не была умной собачкой Соней, а была
маленьким умным щенком, она часто писала в коридоре.
Хозяин Иван Иваныч очень сердился, тыкал Соню носом и говорил:
- Кто сделал лужу? Это кто сделал лужу?!
- Воспитанные собаки, - добавлял он при этом, - должны терпеть и не делать
луж в квартире.
Собачке Соне это, конечно, ужасно не нравилось. И вместо того, чтобы
терпеть, она старалась незаметно делать это дело на ковре, потому что на ковре
луж не остаётся.
Но однажды они вышли гулять на улицу. И маленькая Соня увидела перед
подъездом ОГРОМНУЮ ЛУЖУ.
- Кто сделал такую огромную лужу? - удивилась Соня.
А за ней она увидела вторую лужу, ещё больше первой. А за ней - третью...
"Это, наверное, СЛОН!" - догадалась умная собачка Соня. "Сколько же он
терпел!" - подумала она с уважением...
И с тех пор перестала писать в квартире."
(с) Андрей Усачев. Умная собачка Соня.

---

Женская ироническая поеза от Т.Кормилицыной

О НАСТОЯЩЕМ
Как много женщин, для себя открывших
Одну простую вещь на склоне лет:
Что будущих – всё меньше, больше – бывших,
А НАСТОЯЩИХ – не было и нет…
(Татьяна Кормилицына)

---

да уж)))весна...она изматывает

...пока набегаешься....

@темы: вышивка крестом

---

19.03.2010 в 08:02

Пишет  Идущий за тобой:

Всем гостям ночных крыш посвящается

Можно просто побуду я рядом:
Тихо, молча, без лести и ласки?
Не люблю... Да оно и не надо...
"Уходи!" - прогоняешь с опаской...
Тёплый ветер и скользкая крыша,
Странный взгляд твой... Такой одинокий...
Лунный свет зашуршал в листьях, слышишь?
Говорит со звездою далёкой...
Что ты ищешь и что же обрящешь:
Беспокойной души упоенье
Иль поток, беспощадно бурлящий,
Приносящий судьбы откровенья?
Обращаешься лишь на минуту
К пережитому, прошлому счастью.
Пледом снов аккуратно укутан,
Не желаешь назад возвращаться...
Для меня благодатью,наверно,-
Молока подогретого плошка...
Мы - иллюзия этой Вселенной,
Человек и бездомная кошка.

(c) Татьяна Кузьмина.

---

Какое оружие вам подходит.

Вы самый обыкновенный человек

Вы, как все способны любить, ненавидеть, презирать, мечтать, надеяться, планировать свое будущее. Вас легко вывести из себя, но вы быстро отходите. Вы долго можете идти к намеченной цели. Редко рассчитываете на других людей, пытаетесь все взять в свои руки. Не когда не вините в своих проблемах ближних. Ваша жизнь это постоянный бег вперед и только иногда, когда совсем трудно, вы оглядываетесь назад. Если вам и придется когда-то взять руки оружие, то это будет в целях самообороны. По этому ваше лучшее оружие это - Glock-19, пистолет, калибр 9мм (9х39 Para), Австрия

Пройти тест

---

И она подарила вам Белую орхидею - символ обаяния

С тех пор вам были рады даже в тех местах, где вас совершенно не знали. Вы способны найти простое, но скрытое от глаз другого человека решение на вопрос, который волнует миллионы людей. Вы вхожи в любую компанию, для вас открыты все пути, вам апплодируют все окружающие вас люди - чего еще можно желать...

Пройти тест

---

афоризмы....

"Любовь — это самая лучшая косметика,
она удивительно украшает лицо влюбленной женщины.
Но косметику купить куда легче, чем обрести любовь."
И. Сен-Лоран


"Жизнь - непрерывное перетаскивание тяжестей - физических или душевных." О. Г. Бабаян

"На день надо смотреть, как на маленькую жизнь." А. М. Горький

"Своим терпением мы можем достичь большего, чем силой." Берк