...таинственная, загадочная... даже тогда, когда ты будешь думать, что все обо мне знаешь... знай, это иллюзия...
Молитвенное правило как последовательность тщательно отобранных молитв не навязывает человеку чужих слов, когда он хочет сказать Богу свои; молитвенное правило не затыкает рот молящегося, не заставляет петь Богу с чужого голоса. Более того, правило предполагает молитву своими словами.
В конце вечернего правила "Канонник" рекомендует, прежде чем лечь в постель, поблагодарить Бога за то, что Тот в течение дня сохранил молящегося живым и здоровым, пересмотреть весь день – куда ходил, что делал, кому и что говорил, о чем думал. И если что благое сделал, следует помолиться Богу, не приписывать доброе дело себе, а благодарить Его за произошедшее и просить утверждения в этом благе и в прочих. И если что злое сделал, нужно помолиться Человеколюбцу, чтобы простил и чтобы дал сил более так не поступать, и затем нужно помолиться о даровании тихой ночи, после которой можно будет утром славословить Бога. Вечернее правило заканчивается так: с молитвою засни, помышляя день судный. С какою именно молитвой? Ответ очевиден.
Молитва своими словами уместна не только в конце вечернего правила. Святитель Феофан Затворник советует во время молитвословия по книге прерывать его там, где у человека слова читаемых молитв вызывают личную реакцию – свою молитву – в таких местах читаемое оставляется на время, чтобы дать излиться из души тому, что она хочет принести Богу. К примеру, если я на 3-й молитве вечернего правила после перечисления многих грехов, перед словами "или ино что содеях лукавое, не помню…" вспомню еще что-то, то я хорошо сделаю, если тут же об этом и скажу, а затем продолжу молитву по Молитвослову.
В конце вечернего правила "Канонник" рекомендует, прежде чем лечь в постель, поблагодарить Бога за то, что Тот в течение дня сохранил молящегося живым и здоровым, пересмотреть весь день – куда ходил, что делал, кому и что говорил, о чем думал. И если что благое сделал, следует помолиться Богу, не приписывать доброе дело себе, а благодарить Его за произошедшее и просить утверждения в этом благе и в прочих. И если что злое сделал, нужно помолиться Человеколюбцу, чтобы простил и чтобы дал сил более так не поступать, и затем нужно помолиться о даровании тихой ночи, после которой можно будет утром славословить Бога. Вечернее правило заканчивается так: с молитвою засни, помышляя день судный. С какою именно молитвой? Ответ очевиден.
Молитва своими словами уместна не только в конце вечернего правила. Святитель Феофан Затворник советует во время молитвословия по книге прерывать его там, где у человека слова читаемых молитв вызывают личную реакцию – свою молитву – в таких местах читаемое оставляется на время, чтобы дать излиться из души тому, что она хочет принести Богу. К примеру, если я на 3-й молитве вечернего правила после перечисления многих грехов, перед словами "или ино что содеях лукавое, не помню…" вспомню еще что-то, то я хорошо сделаю, если тут же об этом и скажу, а затем продолжу молитву по Молитвослову.
